La troupe a participé à l’année du Maroc en France et a donné des concerts dans plusieurs lieux prestigieux comme l’ Institut du Monde Arabe à Paris ou l’Université de Washington aux USA, entre autres. En , Daoudi enregistre son album, aïta daoudia , qui sera bien accueilli par la critique musicale et son public marocain de la ghorba. C’est principalement dans les plaines bordant l’Atlantique que ce genre musical est appréciée le plus, faisant partie intégralement de la société, elle peut être un cri de ralliement, un soupir d’amour ou une complainte. Il est peut-être utile de rappeler qu’à l’origine, l’Aita est un appel de ralliement, qu’elle est en rapport avec les pleurs et les joies et reflète une poésie digne de ce nom, un écho des joies et soucis du quotidien et du mektoub destin des êtres humains et et de la mémoire collective du peuple. La pratique de la aïta au Maroc est une coutume ancestrale qui conférait à des gens connus pour leur probité et leur modestie la faculté de décrire par le chant et la parole, la vie quotidienne, les problèmes et entraves de leurs semblables. Ces mariages ont permis l’émergence de beaucoup d’artistes dont l’expérience ne cesse de s’enrichir et de se renouveler au fil des manifestations. Seule rescapée d’une tuerie menée par une tribu adverse et qui décima toutes les femmes de son clan, Kharboucha garda une rage et une force qui s’exprimaient dans sa prose chantée.

Nom: aita marsawiya
Format: Fichier D’archive
Système d’exploitation: Windows, Mac, Android, iOS
Licence: Usage Personnel Seulement
Taille: 5.56 MBytes

Ce dernier faisait régner la loi du colonisateur français dans la région. DébutFatna Bent El Houcine arrête sa carrière. Il est vrai que la aïta est un chant de révolte, personnel ou politique, particulièrement transgressif. Né dans les années 70, le groupe Ouled Ben Aguida formé de trois frères, Bouchaïb au violon, Miloud au msrsawiya et Boujemaâ aux percussions, est aujourd’hui une véritable institution. Ce dernier faisait régner la loi du colonisateur français dans la région. La aïta se chante devant des publics mixtes, dans les moussems les pèlerinagesles mariages, les fêtes régionales et officielles.

Le fondateur de la troupe, le Cheikh Bouazzaoui, est l’un des plus grands maîtres de cet art qu’il a su préserver durant près de cinquante ans, en particulier le genre marsaoui. Cela est également vrai dans le domaine maarsawiya la chanson populaire comme le chaâbi par exemple. Les travaux de la laine servaient de modèle et il est fréquent de dire: Dans les années 50, à l’époque où le chant de la Aïta Marsaouiyasorte de blues des plaines côtières dans la région de Casablanca qui était dominé à l’époque par les femmes.

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Un mariage marocain célébré en ville est presque à lui seul un festival.

Saleh Lmzabi Aita Marsawiya – Music hibamp3

Cheikha Hafidaa rabophone, de la région iata Safisur la côte atlantique s’exprime à travers l’ aïta. Ses chansons avaient pour cible principale le tyrannique caïd Aïssa Ben Omar. Autrefois, chaque région, chaque tribu avait sa troupe composée d’hommes qui, à l’occasion, se déguisaient en femmes.

Ensemble, ils joueront dans les mariages, les festivals, les cabarets ou les émissions de télévision durant plus de vingt ans.

Pour Abdeslam Ghayourchercheur dans le domaine de Aïta, la musique est l’un des excellents moyens de langage produits par l’homme rural. EnDaoudi enregistre son album, aïta daoudiaqui sera bien accueilli par la critique musicale et son public marocain de la ghorba.

Le genre musical dit de la Aïta est pratiqué dans les régions de Abda, Chaouia et Doukkala, c’est-à-dire dans l’axe Casablanca-Safi au Maroc, c’est à dire au confin où les tribus arabes et bédouines cultivent cet amour pour l’improvisation poétique.

On souhaitait toujours aux gens d’en avoir beaucoup. La troupe a participé à l’année du Maroc en France et a donné des concerts dans plusieurs lieux prestigieux comme l’ Institut du Monde Arabe à Paris ou l’Université de Washington aux USA, entre autres. Les inconditionnels de cette musique savent qu’à travers le cheminement des chants on découvre une histoire sociale, des héros, des personnages mythiques, une mémoire rurale ancestrale.

aita marsawiya

Au fil de l’urbanisation et de la colonisation, ils ont été remplacés par des dames, lesquelles ont pris pour modèle les danses suggestives des films égyptiens, paillettes et maquillage compris, tout en cultivant l’âpreté vindicative de leurs vocalises.

Aujourd’hui encore, beaucoup de groupes s’inspirent de leurs compositions qui restent d’actualité. Son époux violoniste fut à l’origine de sa vocation, ce qui n’a pas empêché les cancans de voisinage et les réticences familiales.

Aita Marsawiya (Remastered)

Il existe à Safi une Aïta spéciale appelée Haçba. Et alors les dérives grivoises se font de plus en plus crues, humour et moqueries à l’appui. Berger durant son enfance,ce spécialiste de la kamanja un instrument de musique apparenté à un violon avec archet et une caisse de résonance aplatie en forme de 8il est considéré comme une véritable personnalité agissant comme une pop-star dans les campagnes marocaines où il symbolise la fête et la joie de vivre. La chanson Al Aïta se trouve généralement livrée à l’appréciation précipitée des non-spécialistes, parce que marswwiya côté péjoratif occulte d’autres aspects et valeurs.

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Aita Marsawiya – Aita Marsawiya –

DébutFatna Bent El Houcine arrête sa carrière. Son répertoire est limité à quelques exemples du genre. L’art de Aïta s’inspire de la vie sociale de l’homme marocain et repose souvent sur le thème de l’Amour, le plaisir marswaiya beauté et la nature.

Mais sa voix la rendait envoûtante.

aita marsawiya

Les Ayout sont souvent chantées par un groupe mixte d’hommes et de femmes les Cheikhates. Rémunération en marsaqiya d’auteur Offre Premium Cookies et données personnelles. Cette artiste a largement contribué au succès de la chanson populaire.

aita marsawiya

On assiste régulièrement au mariage musical du visible et de l’invisible, une excellente communication entre le monde des génies et celui des humains, à la fois rite de fécondité chez les africains en général les enfants ont de tout temps été ce qu ‘il y a de plus important. Il n’est pas rare que des gens aisés marsadiya pour chanter à l’occasion des fêtes de mariages où il interprète de nombreuses chansons liées notamment à la Ghorba l’éloignement, en référence à la diaspora marocaines et aux fils d’expatriés marocains qui résident à l’étrangerqui lui ont porté notamment un succès jusqu’en Europe, marsawya le chanteur se produit régulièrement en concert.

Les plus jeunes parmi les « cheikhate » exécutent devant le public des danses sensuelles jeu du ventre et des hanches, ondulations et frémissements du corps, balancement de la chevelure Il est vrai que la aïta est un chant de révolte, personnel ou politique, particulièrement transgressif. Hajja Hamdaouia a donc choisi l’aïta comme référence musicale majeure, recueillant ainsi les rythmes et paroles héritées de l’aïta dite « Al Marsawiya » de la région de Casablanca.

On distingue plusieurs sortes de Aïta: Les origines de cette musique de la plaine se situe au confins des fêtes familiales et des traditions tribales.

Par ses chants, elle appela les hommes de sa tribu Ouled Zid à se rebeller contre le despotisme.